子们。精研佛法的天竺王子在中国北方已经盘桓逾年，当他在终于游历到粤省地方的时候，才发现了一些类似故乡的炽热感觉。不过他也体会到了南部中国的重商环境，以及多少有些玩世不恭的俗丽气息。

    京都的怀远殿堂拥有一座真的两层大殿以显示大国的泱泱风度，每逢春节元宵和圣诞，王朝都会在一楼大厅为羁旅于中国的天下客人举行盛大的招待宴会。当是时也，不必说万方乐奏，酒池肉林。就连殿堂上下，桌前椅后随时伺候的侍女仆佣，都是来自昆仑新罗扶桑交趾各种籍贯的俊秀少年和美女，当然也不会缺少金发碧眼的胡儿胡姬，和暴露出肚脐的波斯舞娘。天竺王子甚至在那里遇到过一整队廓尔克男人，他们全都带上红布包头，守在每一扇铜钉牛皮的门前，只是为了在有客人进出的时候拉一下门。

    这都是些暴发后的浅薄炫耀，王子在心中冷静地批判道。他在中国的侨居生活既是学习也是观察。他已经学到了一些关于这些东方人民的知识。他们对于任何有关口腹欲望的事物是真的具有全力以赴的狂热，他们从来不能做到像天竺智者那样深入而且永恒的满足于思索。王子也知道中国人是些彻底的拜物主义者，他们顽固地相信占有更多物质的那一方一定会赢。所以……他们会把自己收聚到的物质展示出来恐吓外国人。所有这些经由征战而虏掠，或者是出于物欲追求自主献身，而在异乡中国担任侍从仆佣的青年男女们，其实在中国王朝的意识中大致本来就是被看做物质的。中国人的意思是说我们这些鬼子只配伺候他们吃饭。不过天竺王子后来在南中国所发现的吃饭，却并不完全是那样居高临下的傲慢摆设。

    王子抵达粤省后所接到的第一个热情的吃饭邀请，是来自粤港商会的潘会长。虽然商会是一种民间组织，但是以商会盘踞当地的势力，潘会长能够请动朝廷命官，并将庭席设在怀远南阁倒是一点也不奇怪。怀远南阁的餐饮花廊由很多红木贝壳镶嵌的门窗桌椅，还有到处摆放的牙球角雕和珊瑚玳瑁所组成。待到客人登堂入座，四面垂放下珍珠窗栊和刺绣丝帘之后，走出来的招待小妹妹们基本就只穿着一小抹的红色肚兜了。

    在这样令人愉悦的环境里吃掉很多燕窝鱼翅和参虾贝鲍，总体来说还是件不错的事，王子也一时的抛开了他愤世嫉俗的批判精神。结果是到最后也没有人提醒他，在前往方便的时候可能需要注意的情节，恐怕是当地人早已把那些看做了司空见惯的日常安排。南阁楼这套设在二层的花廊，如厕居-->>

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